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			<title>Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B406 廬山天然禪師語錄</title>
			<title xml:lang="zh-Hant">嘉興大藏經（新文豐版）數位版, No. B406 廬山天然禪師語錄</title>
			<author>明 函昰說　今辯重編（依駒本印）</author>
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				<title level="s">Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition)</title>
				<title level="s" xml:lang="zh-Hant">嘉興大藏經（新文豐版）</title>
				<title level="m" xml:lang="zh-Hant">廬山天然禪師語錄</title>
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<lb ed="J" n="0125a01"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="1">像　讚</cb:mulu><head>天然和尙像</head>
<lb ed="J" n="0125a02"/><p xml:id="pJ38p0125a0201"><figure><graphic url="../figures/J/J38p0125_01.gif"/></figure></p>
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<lb ed="J" n="0125a08"/><p xml:id="pJ38p0125a0801"><name role="" type="person">五老峰</name>頭。白雲萬頃。淨成樓閣。歸
<lb ed="J" n="0125a09"/>霞倒影。坐斷密移。振衣挈領。齊古德
<lb ed="J" n="0125a10"/>之獅紶。軼時賢之麈柄。誰堪智通。嗤減
<lb ed="J" n="0125a11"/>德而弗彰。獨抱閒情。擁孤光而自遠。砥
<lb ed="J" n="0125a12"/>柱洞流。楷模後學。此吾老人。南極一星。
<lb ed="J" n="0125a13"/>使人景仰而不可卽者也。</p>
<lb ed="J" n="0125a14"/><p xml:id="pJ38p0125a1401">嗣法門人今無敬題</p></cb:div>
<lb ed="J" n="0125a15"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">序</cb:mulu><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="2">函修序</cb:mulu><head>天然是禪師語錄序</head>
<lb ed="J" n="0125a16"/><p xml:id="pJ38p0125a1601">諸佛爲一大事因緣出現於世。匪直自了。有大悲大
<lb ed="J" n="0125a17"/>願焉。悲大故其憂之也深。願大故其任之也重。昔風
<lb ed="J" n="0125a18"/>穴垂涕吿首山曰。不幸臨濟之道至吾而將墜矣。誠
<lb ed="J" n="0125a19"/>憂之也。其後再傳而有汾陽。旣放身命。閉關堅臥。郡
<lb ed="J" n="0125a20"/>守以名刹力致八請。不答僧契。聰者排闥讓之曰。佛
<lb ed="J" n="0125a21"/>法大事。靖退小節。風穴常憂。遇風則止。幸而有先師。
<lb ed="J" n="0125a22"/>今汝有力擔荷如來。此何時而欲高眠耶。汾陽瞿然
<lb ed="J" n="0125a23"/>起曰。非公不聞此言趣辦嚴吾行矣。誠任之也。函修
<lb ed="J" n="0125a24"/>因是而深嘆古今人之不相及也。道人撒手臥長空。
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<lb ed="J" n="0125b01"/>菩提眞如猶爲垢膩。況復世間名聞利養。豈似今時
<lb ed="J" n="0125b02"/>把箇死蛇頭逢人便賣。痾漉漉地但知與兒乳酥。不
<lb ed="J" n="0125b03"/>問消與不消。此不過欲得門庭熱鬧耳。善知識以本
<lb ed="J" n="0125b04"/>分接人。其謂之何。我大師以大悲願力復來閻浮。橫
<lb ed="J" n="0125b05"/>挑楖栗。直入千峰。豈肯打入時流隊伍。去春攜修出
<lb ed="J" n="0125b06"/>匡廬。歷江南北。拄杖邊不曾撩著半箇。幾欲焚茅屋。
<lb ed="J" n="0125b07"/>入深山。偶以省覲歸僊城。一時道俗迎主訶林。乃翻
<lb ed="J" n="0125b08"/>然抱深憂而肩重任。師冷硬之性。壁立萬仞。莫可仰
<lb ed="J" n="0125b09"/>扳。百千妙義。到他跟前一棒粉碎。其所開示大要。貴
<lb ed="J" n="0125b10"/>人不著法報化。立處皆眞。如擊塗毒鼓。聞者皆死。大
<lb ed="J" n="0125b11"/>矣哉無爲寂滅之幢也。古人於此三二十年猶不奈
<lb ed="J" n="0125b12"/>何。而我師纔搭緇衣。便登祖位。人將謂此道直易易
<lb ed="J" n="0125b13"/>耳。亦知師之眞參實證乎。師嘗究理而坐。十七晝夜
<lb ed="J" n="0125b14"/>不合眼。以爲必識盡功忘。自然合他古轍。始得任心
<lb ed="J" n="0125b15"/>自在。後參黃巖。因閱華嚴。所得都亡。其絕情過量之
<lb ed="J" n="0125b16"/>智<anchor xml:id="nkr_note_add_0125b1601" n="0125b1601"/><anchor xml:id="beg0125b1601" n="0125b1601"/>已<anchor xml:id="end0125b1601"/>於無量佛所培養。豈特三二十年而<anchor xml:id="nkr_note_add_0125b1602" n="0125b1602"/><anchor xml:id="beg0125b1602" n="0125b1602"/>已<anchor xml:id="end0125b1602"/>。今法語
<lb ed="J" n="0125b17"/>具在。使天下後世知此百犬吠聲。群盲相引時。猶有
<lb ed="J" n="0125b18"/>人提唱斯事。佛祖慧命庶幾不斷。而後乃相安於無
<lb ed="J" n="0125b19"/>言。此師之志也。函修初曾認著露裸裸底。幾恁禍事。
<lb ed="J" n="0125b20"/>幸取決於師。得箇轉身。雖修與師皆從今華首和尙
<lb ed="J" n="0125b21"/>剃度。於法門爲弟昆。然實受師資之益。知師者宜莫
<lb ed="J" n="0125b22"/>若修。故敢揭其大端如此。</p>
<lb ed="J" n="0125b23"/><p xml:id="pJ38p0125b2301">崇禎壬午冬日同門弟子函修和南譔</p></cb:div>
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<lb ed="J" n="0125c01"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="2">梁殿華序</cb:mulu><head>天然是禪師語錄序</head>
<lb ed="J" n="0125c02"/><p xml:id="pJ38p0125c0201">天然和尙以居士身夙慧頓發。了悟上乘。後從空隱
<lb ed="J" n="0125c03"/>老和尙剃度於廬山。證明大法。杖錫所經。悲愍之懷
<lb ed="J" n="0125c04"/>溢於言際。職書記者輯而成編。付諸剞劂。屬今轉恭
<lb ed="J" n="0125c05"/>爲之序。夫轉固無能序而亦無可序也。憶丁亥秋。轉
<lb ed="J" n="0125c06"/>與龐子若雲迎和尙結期弼唐。將謂有言可循也。有
<lb ed="J" n="0125c07"/>法可得也。及參隨數月。始知日星雲漢。山嶽江河。以
<lb ed="J" n="0125c08"/>至竹影松聲。蟲鳴鳥語。盡爲和尙筆舌。舍此而欲向
<lb ed="J" n="0125c09"/>一言一句之下承當箇事。何異撥波求水。然則是錄
<lb ed="J" n="0125c10"/>也又胡爲乎來哉。夫大聖人出現於世。其中皆大有
<lb ed="J" n="0125c11"/>不獲<anchor xml:id="nkr_note_add_0125c1101" n="0125c1101"/><anchor xml:id="beg0125c1101" n="0125c1101"/>已<anchor xml:id="end0125c1101"/>者。衆生日見道而不見。日聞道而不聞。是不
<lb ed="J" n="0125c12"/>有見。孰爲不見。是不有聞。孰爲不聞。而要所見何見。
<lb ed="J" n="0125c13"/>所聞何聞。應必悄然自得。亦復啞然自失。靈山會上
<lb ed="J" n="0125c14"/>拈花微笑。我佛世尊打頭一步蚤<anchor xml:id="nkr_note_add_0125c1401" n="0125c1401"/><anchor xml:id="beg0125c1401" n="0125c1401"/>已<anchor xml:id="end0125c1401"/>逗漏不少。然畢
<lb ed="J" n="0125c15"/>竟何如心行。何如旨趣。必使千百世而下猶有跛腳
<lb ed="J" n="0125c16"/>翁堪解報恩。此世尊之爲甘心。卽我和尙之爲甘心
<lb ed="J" n="0125c17"/>也。願天下後世得意忘言。見聞都盡。自度度他。共臻
<lb ed="J" n="0125c18"/>無上云爾。尙區區語句中求其罪過。且與謗法等。是
<lb ed="J" n="0125c19"/>則今轉所大懼也夫。是則閱斯錄者所大懼也夫。</p>
<lb ed="J" n="0125c20"/><p xml:id="pJ38p0125c2001">順治戊子孟春門弟子今轉梁殿華稽首恭序</p></cb:div>
<lb ed="J" n="0125c21"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="2">陸世楷序</cb:mulu><head>天然是禪師語錄序</head>
<lb ed="J" n="0125c22"/><p xml:id="pJ38p0125c2201">昔者宣聖振鐸于東方。釋尊授衣于西土。一則意盡
<lb ed="J" n="0125c23"/>象中。一則心傳敎外。其皇皇焉牖世覺民之心固異
<lb ed="J" n="0125c24"/>致而同歸也。自儒術旣衰。微言遂絕。縉紳縫掖之輩
<lb ed="J" n="0125c25"/>高者攻于經學。卑者溺于文詞。而聖賢盡性知命之
<lb ed="J" n="0125c26"/>旨無復爲之殫心矣。釋尊諸祖乃以單提直指之說
<lb ed="J" n="0125c27"/>示彼正覺。救此迷情。于是聰明奇特之士厭迂儒之
<lb ed="J" n="0125c28"/>拘牽。樂禪宗之超脫。一言契旨。片偈投機。而所謂儒
<lb ed="J" n="0125c29"/>門澹泊。收拾不住者。張無盡以爲達人之論。深有以
<lb ed="J" n="0125c30"/>哉。始壇經刱著文字踵增。臨濟開玄要之宗。洞山立
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<lb ed="J" n="0126a01"/>君臣之義。潙仰發體用之論。雲門捷示三關。法眼分
<lb ed="J" n="0126a02"/>呈六相。究其捨妄歸眞。不離自性。夫是以從事誠明
<lb ed="J" n="0126a03"/>之學者如濂溪。嘗師鶴林姚江。借塗蔥嶺。不啻冥心
<lb ed="J" n="0126a04"/>而求之也。本師天然和尙夙領儒宗。久膺祖席。身乘
<lb ed="J" n="0126a05"/>五衍。心入三摩。譬如洪鐘萬石。有叩輒鳴。遙源千頃。
<lb ed="J" n="0126a06"/>無挹不注。向在雷峰棲賢華首訶林諸山皆有語錄
<lb ed="J" n="0126a07"/>行世。學人奉爲津筏。寶若琬琰矣。迺者山靈初啓。叢
<lb ed="J" n="0126a08"/>席旋興。西堂澹公因南陽之舊基。開東林之新刹。秖
<lb ed="J" n="0126a09"/>園翬建。緇侶雲臻爰從。丙午冬仲奉本師以居焉。師
<lb ed="J" n="0126a10"/>則性樂巖阿。心悲塵刹。旣得棲眞之境。益弘樂育之
<lb ed="J" n="0126a11"/>懷。或策杖而陵峰。或披襟而笑月。蒼松白雪。歲見新
<lb ed="J" n="0126a12"/>篇。紫玉靑螺。時聞<anchor xml:id="nkr_note_add_0126a1201" n="0126a1201"/><anchor xml:id="beg0126a1201" n="0126a1201"/>佳<anchor xml:id="end0126a1201"/>什。蓋<anchor xml:id="nkr_note_add_0126a1202" n="0126a1202"/><anchor xml:id="beg0126a1202" n="0126a1202"/>已<anchor xml:id="end0126a1202"/>目擊道存無行不與矣。
<lb ed="J" n="0126a13"/>然而钁頭斧子不廢鉗錘。擊碓敲床更勤提命。山中
<lb ed="J" n="0126a14"/>高弟以師法語彙錄成編。命小子楷叙而梓之。余惟
<lb ed="J" n="0126a15"/>儒門淆雜。特闢禪關。若悟本來。同歸覺路。而師先得
<lb ed="J" n="0126a16"/>淵源于孔孟。繼聞秘密于迦文。固知六通八正不同
<lb ed="J" n="0126a17"/>幻妄之談。窗影風幡無取尖新之解也。余嘗再訪檀
<lb ed="J" n="0126a18"/>林。一瞻猊座。見其登堂之彥。濟濟趨蹌。入室之英。雍
<lb ed="J" n="0126a19"/>雍問辯。雖杏壇講習遜此威嚴。沂水詠歌同斯怡悅
<lb ed="J" n="0126a20"/>矣。是錄也推原心性。利濟人天。有以佐吾儒道德齊
<lb ed="J" n="0126a21"/>禮之所不及。公之諸方垂之奕葉。將使慧日同光。名
<lb ed="J" n="0126a22"/>山並壽。海螺巖下永振威音。錦石溪邊長流法乳。豈
<lb ed="J" n="0126a23"/>徒拾拄杖之陳言。資曲床之談柄<anchor xml:id="nkr_note_add_0126a2301" n="0126a2301"/><anchor xml:id="beg0126a2301" n="0126a2301"/>已<anchor xml:id="end0126a2301"/>耶。若夫佛法深
<lb ed="J" n="0126a24"/>微。不從解入。自非立雪數年未易領會。又何敢于威
<lb ed="J" n="0126a25"/>儀談說之間管窺而蠡測也。</p>
<lb ed="J" n="0126a26"/><p xml:id="pJ38p0126a2601">康熙庚戌上元當湖弟子陸世楷今亙和南謹撰</p></cb:div></cb:div>
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<lb ed="J" n="0126b01"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="1">總目</cb:mulu><head>天然是禪師語錄總目</head>
<lb ed="J" n="0126b02"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b0201">卷第一<note place="inline">序三首　塔銘　行狀</note>
<lb ed="J" n="0126b03"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b0301">上堂</item></list></item>
<lb ed="J" n="0126b04"/><item xml:id="itemJ38p0126b0401">卷第二
<lb ed="J" n="0126b05"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b0501">小參</item></list></item>
<lb ed="J" n="0126b06"/><item xml:id="itemJ38p0126b0601">卷第三
<lb ed="J" n="0126b07"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b0701">小參</item></list></item>
<lb ed="J" n="0126b08"/><item xml:id="itemJ38p0126b0801">卷第四
<lb ed="J" n="0126b09"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b0901">普說</item></list></item>
<lb ed="J" n="0126b10"/><item xml:id="itemJ38p0126b1001">卷第五
<lb ed="J" n="0126b11"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b1101">普說</item><item xml:id="itemJ38p0126b1103">茶話</item></list></item>
<lb ed="J" n="0126b12"/><item xml:id="itemJ38p0126b1201">卷第六
<lb ed="J" n="0126b13"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b1301">室中垂示</item></list></item>
<lb ed="J" n="0126b14"/><item xml:id="itemJ38p0126b1401">卷第七
<lb ed="J" n="0126b15"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b1501">擧古</item><item xml:id="itemJ38p0126b1503">問荅頌</item></list></item>
<lb ed="J" n="0126b16"/><item xml:id="itemJ38p0126b1601">卷第八
<lb ed="J" n="0126b17"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b1701">問荅</item><item xml:id="itemJ38p0126b1703">頌古</item></list></item>
<lb ed="J" n="0126b18"/><item xml:id="itemJ38p0126b1801">卷第九
<lb ed="J" n="0126b19"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b1901">讚</item><item xml:id="itemJ38p0126b1902">偈</item><item xml:id="itemJ38p0126b1903">銘</item></list></item>
<lb ed="J" n="0126b20"/><item xml:id="itemJ38p0126b2001">卷第十
<lb ed="J" n="0126b21"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b2101">書問</item></list></item>
<lb ed="J" n="0126b22"/><item xml:id="itemJ38p0126b2201">卷第十一
<lb ed="J" n="0126b23"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b2301">雜著</item></list></item>
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<lb ed="J" n="0126b25"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ38p0126b2501">雜著</item><item xml:id="itemJ38p0126b2503">佛事</item>
<lb ed="J" n="0126b26"/><item xml:id="itemJ38p0126b2601">梅雪詩<note place="inline">附</note></item></list></item></list></cb:div>
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<lb ed="J" n="0126c01"/><cb:juan fun="open" n="1"><cb:mulu type="卷" n="1"/><cb:jhead>天然是禪師語錄卷第一</cb:jhead></cb:juan>
<lb ed="J" n="0126c02"/><byline cb:type="editor">嗣法門人今辯重編</byline>
<lb ed="J" n="0126c03"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="1">上堂</cb:mulu><head>上堂</head>
<lb ed="J" n="0126c04"/><p xml:id="pJ38p0126c0401">崇禎壬午住廣州訶林。上堂。師拈香祝聖畢。復拈香
<lb ed="J" n="0126c05"/>云。此一瓣香天日覆而不知高。地日載而不知厚。擧
<lb ed="J" n="0126c06"/>起則耀古騰今。放下則傾湫倒嶽。在山僧手裏以無
<lb ed="J" n="0126c07"/>名示人天目前而爍破。爇向爐中耑申供養見住羅
<lb ed="J" n="0126c08"/>浮華首臺堂上空隱獨和尙用酬法乳之恩。遂就座。
<lb ed="J" n="0126c09"/>問荅別錄。乃云。盡大地是我人安居之場。盡日月歲
<lb ed="J" n="0126c10"/>時是我人安居之候。從朝至暮。穿衣喫飯。掃地燒香。
<lb ed="J" n="0126c11"/>搬柴運水。迎賓待客。乃至普天之下。四民作息。百務
<lb ed="J" n="0126c12"/>繁興。盡是我人安居之事。方寸之內。是非生滅。昏沈
<lb ed="J" n="0126c13"/>掉擧。散亂禪寂。盡是我人安居之心。然旣如此。還有
<lb ed="J" n="0126c14"/>甚麼制可結。諸兄弟。事不得一向在佛法上。須有箇
<lb ed="J" n="0126c15"/>宣揚底時節。在諸人本分事上也有箇緣起底時節。
<lb ed="J" n="0126c16"/>山僧承諸大居士大耆德請住此院。今日爲諸兄弟
<lb ed="J" n="0126c17"/>結制。事不獲<anchor xml:id="nkr_note_add_0126c1701" n="0126c1701"/><anchor xml:id="beg0126c1701" n="0126c1701"/>已<anchor xml:id="end0126c1701"/>。聊赴箇時節。願諸兄弟愼勿錯過。驀
<lb ed="J" n="0126c18"/>豎拂子云。大衆。還會麼。若在者裏得箇入路。不妨慚
<lb ed="J" n="0126c19"/>愧。昔日六祖大師受黃梅衣缽。隱獵人隊中十六年。
<lb ed="J" n="0126c20"/>念時節將至。纔至此地。一日行兩廡間。見兩僧爭論。
<lb ed="J" n="0126c21"/>一曰風動。一曰旛動。諸兄弟。爾看者兩箇僧。何等天
<lb ed="J" n="0126c22"/>然。何等妙用。正恁麼時。爾要增減他一毫得麼。爾要
<lb ed="J" n="0126c23"/>疑擬他一毫得麼。叵耐他自己不知不覺。所以六祖
<lb ed="J" n="0126c24"/>大師事不獲<anchor xml:id="nkr_note_add_0126c2401" n="0126c2401"/><anchor xml:id="beg0126c2401" n="0126c2401"/>已<anchor xml:id="end0126c2401"/>。纔向他道。不是風動。不是旛動。雖則
<lb ed="J" n="0126c25"/>把住去路。硬按牛頭。其實也是平地起波濤。若是皮
<lb ed="J" n="0126c26"/>下有血。一聞便醒。正好慚愧從前。何須更待六祖大
<lb ed="J" n="0126c27"/>師云仁者心動。雖是和盤托出。點簡將來。猶是缽盂
<lb ed="J" n="0126c28"/>安柄。爾若於此窺得破。不但歷代祖師瞞爾不得。卽
<lb ed="J" n="0126c29"/>黃面老子也要瞞爾不得。當時四十九年橫說豎說。
<lb ed="J" n="0126c30"/>猶沒者箇消息。事不獲<anchor xml:id="nkr_note_add_0126c3001" n="0126c3001"/><anchor xml:id="beg0126c3001" n="0126c3001"/>已<anchor xml:id="end0126c3001"/>。纔向百萬人天中拈靑蓮
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0127a" n="0127a"/>
<lb ed="J" n="0127a01"/>花。<anchor xml:id="nkr_note_add_0127a0101" n="0127a0101"/><anchor xml:id="beg0127a0101" n="0127a0101"/>已<anchor xml:id="end0127a0101"/>是逗漏不少。何況又道。吾有正法眼藏。涅槃妙
<lb ed="J" n="0127a02"/>心。付與<name role="" type="person">摩訶迦葉</name>。爭怪後代兒孫認指爲月。若是大
<lb ed="J" n="0127a03"/>聰慧人。決不入他群隊。爲甚麼如此。祇爲向上原沒
<lb ed="J" n="0127a04"/>恁麼事。亦沒有恁麼說。今日山僧與爾諸人說破。事
<lb ed="J" n="0127a05"/>不獲<anchor xml:id="nkr_note_add_0127a0501" n="0127a0501"/><anchor xml:id="beg0127a0501" n="0127a0501"/>已<anchor xml:id="end0127a0501"/>。隨邪打正。若有伶俐衲僧攔胸把住。問敎口
<lb ed="J" n="0127a06"/>啞。亦是山僧招得。有麼。有麼。如無。山僧自起還合自
<lb ed="J" n="0127a07"/>倒去也。喝一喝云。今日結制。大衆珍重。下座。</p>
<lb ed="J" n="0127a08"/><p xml:id="pJ38p0127a0801">解制。上堂。九十日以前諸人從甚麼處來。九十日以
<lb ed="J" n="0127a09"/>後諸人向甚麼處去。正當九十日。前後來去俱成戲
<lb ed="J" n="0127a10"/>論。且問諸人。卽今在甚麼處安身立命。時有僧出問
<lb ed="J" n="0127a11"/>云。日落西山事若何。師卓拄杖一卓。進云。四大分張
<lb ed="J" n="0127a12"/>時。在何處安身立命。師以拄杖橫一橫。進云。某甲不
<lb ed="J" n="0127a13"/>識。師云。大好箇不識。僧禮拜歸衆。師乃云。要知者僧
<lb ed="J" n="0127a14"/>不識處。正是諸人安身立命處。汝若會得。前此無結
<lb ed="J" n="0127a15"/>制者。後此無解制者。目前無聽法者。此間無說法者。
<lb ed="J" n="0127a16"/>若能如是。山僧不妨與汝諸人結制。不妨與汝諸人
<lb ed="J" n="0127a17"/>解制。於本無生死中說有生死。於現有生死中說無
<lb ed="J" n="0127a18"/>生死。主賓互換。棒喝交馳。豈更有第二箇時節。驀豎
<lb ed="J" n="0127a19"/>拂子云。擧一不得擧二。放過一著。落在第二。諸兄弟。
<lb ed="J" n="0127a20"/>爾若喚作第一。蚤<anchor xml:id="nkr_note_add_0127a2001" n="0127a2001"/><anchor xml:id="beg0127a2001" n="0127a2001"/>已<anchor xml:id="end0127a2001"/>落第二了也。爾若喚作第二。不
<lb ed="J" n="0127a21"/>可更有第一。汝若總不與麼。猶是顢頇佛性。儱侗眞
<lb ed="J" n="0127a22"/>如。畢竟作麼生。擲下拂子云。蘇嚕蘇嚕<g ref="#CB02739">㗭</g>哩<g ref="#CB02739">㗭</g>哩。</p>
<lb ed="J" n="0127a23"/><p xml:id="pJ38p0127a2301">上堂。山僧昨夜偶得一夢。夢見一夥賊。彼時慌忙得
<lb ed="J" n="0127a24"/>狠。忽然醒來。元是老鼠咬樓板。今日普吿大衆通知。
<lb ed="J" n="0127a25"/>便歸方丈。</p>
<lb ed="J" n="0127a26"/><p xml:id="pJ38p0127a2601">上堂。圓明了徹。猶落今時。聞見俱捐。且居意地。隨流
<lb ed="J" n="0127a27"/>得妙。勉強主張。總不與麼。頭角生也。大衆。須有脫身
<lb ed="J" n="0127a28"/>法始得。</p>
<lb ed="J" n="0127a29"/><p xml:id="pJ38p0127a2901">上堂。心不憶玄旨。口不經玄談。行不入凡聖之稠。情
<lb ed="J" n="0127a30"/>不附生死之業。如斯造詣<anchor xml:id="nkr_note_add_0127a3001" n="0127a3001"/><anchor xml:id="beg0127a3001" n="0127a3001"/>已<anchor xml:id="end0127a3001"/>難其人。何況拋磚打瓦。
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0127b" n="0127b"/>
<lb ed="J" n="0127b01"/>作浪興波。撥亂乾坤。掀翻黑白。汝若從之。得毋累乎。
<lb ed="J" n="0127b02"/>儻其疑焉。祇成自錯。山僧到此啞而不言。時節若來。
<lb ed="J" n="0127b03"/>諸人自委。何以故難言。紅爐一點容易銷鎔。須信百
<lb ed="J" n="0127b04"/>煉精金始無變色。理解之與證悟。似同不同。見到之
<lb ed="J" n="0127b05"/>與行到。一徹永徹。稍存等待。便非此宗。立地圓成。猶
<lb ed="J" n="0127b06"/>爲鈍漢。豈將魚目遂作明珠。若是眞人。自知決擇。</p>
<lb ed="J" n="0127b07"/><p xml:id="pJ38p0127b0701">上堂。我有一句子。久未向人道。今日厚顏。耑爲大衆。
<lb ed="J" n="0127b08"/>良久云。三千里外。逢人不得錯擧。</p>
<lb ed="J" n="0127b09"/><p xml:id="pJ38p0127b0901">上堂。分明萬事雪塡井。又且婆和祇恁行。不是眼開
<lb ed="J" n="0127b10"/>同作夢。都緣露柱證無生。露柱旣證無生。山僧及大
<lb ed="J" n="0127b11"/>衆合作麼生。參。參。</p>
<lb ed="J" n="0127b12"/><p xml:id="pJ38p0127b1201">上堂。心不自心。因契道以名心。道不自道。因無心以
<lb ed="J" n="0127b13"/>名道。所以道絕玄微。心無體量。若言有道有心。猶是
<lb ed="J" n="0127b14"/>把箸拈匙見識。若言無心無道。依然靈龜曳尾之機。
<lb ed="J" n="0127b15"/>明暗掀翻。非其境界。同時殺活。豈是全提。纔到龍門。
<lb ed="J" n="0127b16"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0127b1601" n="0127b1601"/><anchor xml:id="beg0127b1601" n="0127b1601"/>已<anchor xml:id="end0127b1601"/>遭點額。汝等諸人幸自好看。</p>
<lb ed="J" n="0127b17"/><p xml:id="pJ38p0127b1701">上堂。世尊拈花是一出好戲。列代祖師拈椎豎拂。橫
<lb ed="J" n="0127b18"/>說直說。是一幅古畫。幸自我者裏總無如是窠臼。便
<lb ed="J" n="0127b19"/>歸方丈。</p>
<lb ed="J" n="0127b20"/><p xml:id="pJ38p0127b2001">上堂。擧古德問僧云。何不看經。僧云。不識字。德云。何
<lb ed="J" n="0127b21"/>不問人。僧展兩手云。是甚麼字。德無對。師曰。你看者
<lb ed="J" n="0127b22"/>箇古德。到處勸人看經。到處勸人問字。分明一箇八
<lb ed="J" n="0127b23"/>字他也不識。山僧亦有一箇字要問諸人。遂豎起拳
<lb ed="J" n="0127b24"/>云。諸人還識麼。會書不擇筆。點點是黃庭。</p>
<lb ed="J" n="0127b25"/><p xml:id="pJ38p0127b2501">戊子九月再住訶林。上堂。驀豎拂子。召大衆云。還會
<lb ed="J" n="0127b26"/>麼。放下拂子云。眞心無揀。大道非遮。體絕見聞而不
<lb ed="J" n="0127b27"/>離見聞之緣。用同聲色而不是聲色之事。如虫禦木。
<lb ed="J" n="0127b28"/>文彩偶彰。對鏡看花。心口俱喪。所以掩室摩竭。杜口
<lb ed="J" n="0127b29"/>毘耶。固非玄妙之機。豈墮功勳之位。山僧六年以前
<lb ed="J" n="0127b30"/>一場敗闕。<anchor xml:id="nkr_note_add_0127b3001" n="0127b3001"/><anchor xml:id="beg0127b3001" n="0127b3001"/>已<anchor xml:id="end0127b3001"/>甘荒山匿影。破衲蒙頭。乃承諸當道。諸
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0127c" n="0127c"/>
<lb ed="J" n="0127c01"/>鄕紳。護法檀越。長者居士。寺中禪衲。方外高流。迫索
<lb ed="J" n="0127c02"/>再三。苦辭不可。只得俯順時機。復陞此座。若論向上
<lb ed="J" n="0127c03"/>一門。不可畫蛇添足。須知千差無別。何妨作浪興波。
<lb ed="J" n="0127c04"/>一塵立而國家鼎盛。萬機休而千聖不攜。放開捏聚。
<lb ed="J" n="0127c05"/>惟我能知。殺活縱橫。非凡可測。一切處變易不得。何
<lb ed="J" n="0127c06"/>勞掘地出空。未生前面目儼然。不用續鳧截鶴。理貴
<lb ed="J" n="0127c07"/>從來。事由今日。未明八法。枉自楷模。<anchor xml:id="nkr_note_add_0127c0701" n="0127c0701"/><anchor xml:id="beg0127c0701" n="0127c0701"/>已<anchor xml:id="end0127c0701"/>協宮商。別諧
<lb ed="J" n="0127c08"/>音律。喝一喝。卓拄杖下座。</p>
<lb ed="J" n="0127c09"/><p xml:id="pJ38p0127c0901">結制。上堂。年年三百六十日不曾動著毫釐。今日無
<lb ed="J" n="0127c10"/>端截取九十日爲汝諸人開爐結制。承郝范兩大護
<lb ed="J" n="0127c11"/>法設供。請山僧登座說法。貴圖汝諸人直下明取者
<lb ed="J" n="0127c12"/>九十日底道理。爾若明得九十日底道理。從無始來
<lb ed="J" n="0127c13"/>至于今日。總是者箇道理。又從今日盡未來際也是
<lb ed="J" n="0127c14"/>者箇道理。明得也是者箇道理。明不得也是者箇道
<lb ed="J" n="0127c15"/>理。旣明得明不得總是者箇道理。山僧今日又作麼
<lb ed="J" n="0127c16"/>生。良久云。不因<name role="" type="person">紫陌</name>花開蚤。爭得黃鶯下柳條。卓拄
<lb ed="J" n="0127c17"/>杖一下。復擧陸亙大夫向南泉云。肇法師也大奇特。
<lb ed="J" n="0127c18"/>解道天地同根。萬物一體。南泉指庭前牡丹花云。大
<lb ed="J" n="0127c19"/>夫。時人見此一株花。如夢相似。若是訶林則不然。儻
<lb ed="J" n="0127c20"/>有人問。肇法師也大奇特。解道天地同根。萬物一體。
<lb ed="J" n="0127c21"/>爲向伊道。白雲常在戶。靑靄數當峰。且道與南泉相
<lb ed="J" n="0127c22"/>去多少。</p>
<lb ed="J" n="0127c23"/><p xml:id="pJ38p0127c2301">上堂。今日長至在處叢林熱鬧。打普齋。散嚫施。吹法
<lb ed="J" n="0127c24"/>螺。擊法鼓。請堂頭老漢說箇應時及節底佛法。惟我
<lb ed="J" n="0127c25"/>者裏冷啾啾地。只有一箇栗棘蓬拋向諸人面前。一
<lb ed="J" n="0127c26"/>任諸人吞吐。山僧且問諸人。吞底是。吐底是。不吞不
<lb ed="J" n="0127c27"/>吐底是。若道吞底是。還我栗棘蓬來。若道吐底是。爭
<lb ed="J" n="0127c28"/>奈目前何。不吞不吐。咽殺闍黎。總不與麼。辜負<anchor xml:id="nkr_note_add_0127c2801" n="0127c2801"/><anchor xml:id="beg0127c2801" n="0127c2801"/>佳<anchor xml:id="end0127c2801"/>節。
<lb ed="J" n="0127c29"/>作麼生。速道。速道。</p>
<lb ed="J" n="0127c30"/><p xml:id="pJ38p0127c3001">上堂。戊子臘月八日。寺中耆舊設供。請山僧上堂。要
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0128a" n="0128a"/>
<lb ed="J" n="0128a01"/>爲大衆擧揚世尊睹明星那一則陳腐公案。大衆。如
<lb ed="J" n="0128a02"/>今那一箇不夜夜睹。何曾少箇什麼。爲甚總在迷裏。
<lb ed="J" n="0128a03"/>就如世尊當日。何曾多箇什麼。爲甚卻悟。故知此事
<lb ed="J" n="0128a04"/>大有因緣時節。時節若至。其理自彰。在世尊分上。雖
<lb ed="J" n="0128a05"/>是自彰底時節。其如祖宗門下。正好喫棒。且道差別
<lb ed="J" n="0128a06"/>在甚麼處。驀豎拄杖云。只爲拄杖子不甘。所以三千
<lb ed="J" n="0128a07"/>年後帶累山僧。人天衆前不免說破。喝一喝云。向下
<lb ed="J" n="0128a08"/>文長。付在來日。下座。</p>
<lb ed="J" n="0128a09"/><p xml:id="pJ38p0128a0901">解制。上堂。一期之內。諸人還構得也無。構得也三十
<lb ed="J" n="0128a10"/>棒。構不得也三十棒。諸人作麼生。你若腦後無眼。直
<lb ed="J" n="0128a11"/>饒喝乾滄海。棒倒須彌。猶是硬作主張。茫茫業識。所
<lb ed="J" n="0128a12"/>以道末後一句。始透牢關。把住要津。不通凡聖。若到
<lb ed="J" n="0128a13"/>此間。山僧也須喫棒。只是無人下手。衆中還有下手
<lb ed="J" n="0128a14"/>底麼。有僧出。纔禮拜。師云。伏惟珍重。下座。</p>
<lb ed="J" n="0128a15"/><p xml:id="pJ38p0128a1501">浴佛。上堂。驀豎拄杖云。釋迦老子生也。生也。諸人在
<lb ed="J" n="0128a16"/>甚麼處見得。汝若見得也好三十棒。汝若不見得也
<lb ed="J" n="0128a17"/>好三十棒。且作麼生。昔雲門大師雖則擒賊先擒王。
<lb ed="J" n="0128a18"/>殊不知消息一漏。遍地荆棘。帶累山僧一條熱棒橫
<lb ed="J" n="0128a19"/>搠豎搠。左搠右搠。搠到天明。依舊可憐生。擲下拄杖
<lb ed="J" n="0128a20"/>云。維那。今日不得普請。</p>
<lb ed="J" n="0128a21"/><p xml:id="pJ38p0128a2101">住雷峰。上堂。境不可離。心不可見。照不及地。寂不通
<lb ed="J" n="0128a22"/>方。凡外二乘。迷外覓悟。三賢十地。悟了還迷。體妙難
<lb ed="J" n="0128a23"/>思。情忘自合。諸有智者。咸推此宗。初入門來。須知藥
<lb ed="J" n="0128a24"/>忌。</p>
<lb ed="J" n="0128a25"/><p xml:id="pJ38p0128a2501">上堂。擧僧問投子。如何是十身調御。投子下繩床立。
<lb ed="J" n="0128a26"/>又問。凡聖相去多少。投子亦下繩床立。雲門有偈曰。
<lb ed="J" n="0128a27"/>投子下繩床。今朝爲擧揚。驢前馬後漢。切忌錯承當。
<lb ed="J" n="0128a28"/>師云。雷峰亦有一偈。驢前馬後今皆是。縱不承當也
<lb ed="J" n="0128a29"/>枉然。祇爲雲門曾道破。雷峰不免費重拈。且道雷峰
<lb ed="J" n="0128a30"/>意旨與雲門有優劣也無。良久云。祇因爲客久。回首
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0128b" n="0128b"/>
<lb ed="J" n="0128b01"/>話偏長。</p>
<lb ed="J" n="0128b02"/><p xml:id="pJ38p0128b0201">上堂。喚作拂子則孤負山僧。不喚作拂子則孤負大
<lb ed="J" n="0128b03"/>衆。孤負山僧卽今向大衆說過。孤負大衆山僧祇得
<lb ed="J" n="0128b04"/>噤口。早晚隨大衆拖出拖入。咦。露柱不解鐙籠意。一
<lb ed="J" n="0128b05"/>夜癡呆立到明。</p>
<lb ed="J" n="0128b06"/><p xml:id="pJ38p0128b0601">上堂。徹底凡夫日用中。河沙諸佛共無窮。刹那欻爾
<lb ed="J" n="0128b07"/>千差起。夢裏徒勞說異同。大衆且道。卽今是夢不是
<lb ed="J" n="0128b08"/>夢。祇知貪程。不覺蹉路。不蹉路。不許夜行。投明須到。
<lb ed="J" n="0128b09"/>驀豎拂子云。投子大師來也。多少人在者裏死活不
<lb ed="J" n="0128b10"/>得。喝一喝。</p>
<lb ed="J" n="0128b11"/><p xml:id="pJ38p0128b1101">上堂。不是麻三觔。分明乾矢橛。打殺鱉鼻蛇。放出摩
<lb ed="J" n="0128b12"/>天鶻。趙州勘破婆子。威獰如虎。爲什麼被劉鐵磨一
<lb ed="J" n="0128b13"/>錐便倒。何似我老博山密移一步。祇如雷峰又作麼
<lb ed="J" n="0128b14"/>生。鴨腳木不鴨腳木。遂鼓掌云。料掉沒交涉。</p>
<lb ed="J" n="0128b15"/><p xml:id="pJ38p0128b1501">上堂。中秋又到。皓魄重輝。雲散長空。影同滄海。山河
<lb ed="J" n="0128b16"/>景仰。童叟懽呼。以兩手作圓相云。祇各人分上。者一
<lb ed="J" n="0128b17"/>箇爲什麼略不著眼。復以手拋向後云。一回心目分
<lb ed="J" n="0128b18"/>明極。萬古淸光錯過多。爲什麼分明又道錯過。莫將
<lb ed="J" n="0128b19"/>水中便當天上。遂高聲喚大衆云。可惜許。</p>
<lb ed="J" n="0128b20"/><p xml:id="pJ38p0128b2001">上堂。豎拂子云。盡大地四聖六凡總要出者箇不得。
<lb ed="J" n="0128b21"/>祇是不許覷著。覷著卽禍事生。不覷著跛鱉盲龜一
<lb ed="J" n="0128b22"/>時拽脫。十字街頭逢觀音。三家村裏趁彌勒。一聲社
<lb ed="J" n="0128b23"/>鼓喧天。卻原來白廟前大王慶節。遂拍手云。呵呵呵。
<lb ed="J" n="0128b24"/>沒交涉。</p>
<lb ed="J" n="0128b25"/><p xml:id="pJ38p0128b2501">上堂。豎拂子云。人人盡有者箇消息。爲什麼不會。雖
<lb ed="J" n="0128b26"/>然不會。三世諸佛亦祇得噤口縮項。讓他出一頭地。
<lb ed="J" n="0128b27"/>祇是他奈何不得。及乎奈何得。又不相似。汝諸人作
<lb ed="J" n="0128b28"/>麼生折合。以拂子書空作旵字云。若無增上慢。人方
<lb ed="J" n="0128b29"/>便有分。</p>
<lb ed="J" n="0128b30"/><p xml:id="pJ38p0128b3001">上堂。一從攪動干戈後。戡定中原匪太平。回憶桑麻
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0128c" n="0128c"/>
<lb ed="J" n="0128c01"/>雞犬日。十分難復舊時情。大衆。舊時情作麼生。以拂
<lb ed="J" n="0128c02"/>子拂一拂。復左右顧云。若將容易得。定作現成看。</p>
<lb ed="J" n="0128c03"/><p xml:id="pJ38p0128c0301">上堂。古人道。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在口談
<lb ed="J" n="0128c04"/>論。在手執持。在足運奔。識者知是佛性。不識喚作精
<lb ed="J" n="0128c05"/>魂。華首云。識者喚作精魂。不識卻是佛性。若雷峰則
<lb ed="J" n="0128c06"/>不然。識與不識。總是精魂。爲什麼如此。我王庫內。無
<lb ed="J" n="0128c07"/>如是刀。</p>
<lb ed="J" n="0128c08"/><p xml:id="pJ38p0128c0801">上堂。擧法眼捲簾話。乃云。法眼指簾。逐鹿不見山。全
<lb ed="J" n="0128c09"/>身入荒草。二僧捲簾。雖則不奈何。佛眼也難睹。法眼
<lb ed="J" n="0128c10"/>云。一得一失。便是老婆心切。要且眉毛安在。若在雷
<lb ed="J" n="0128c11"/>峰門下。總用不著。喝一喝云。多少人要定當者一喝
<lb ed="J" n="0128c12"/>不得。</p>
<lb ed="J" n="0128c13"/><p xml:id="pJ38p0128c1301">自恣。上堂。道無所得。惟有寡過。我世尊在然燈佛所
<lb ed="J" n="0128c14"/>無有少法可得。故號大覺能仁。六祖大師云。但能見
<lb ed="J" n="0128c15"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0128c1501" n="0128c1501"/><anchor xml:id="beg0128c1501" n="0128c1501"/>已<anchor xml:id="end0128c1501"/>過。卽與道相當。後代善知識亦云。兄弟東去西去。
<lb ed="J" n="0128c16"/>直須向萬里無寸草處去。驀豎拂子云。識得拂子。三
<lb ed="J" n="0128c17"/>大老性命在者裏橫拖直拽。放下拂子云。更有一般
<lb ed="J" n="0128c18"/>奇特事。梧桐一葉下秋庭。</p>
<lb ed="J" n="0128c19"/><p xml:id="pJ38p0128c1901">長至。上堂。豎拂子云。是陰是陽。作麼說箇來復底道
<lb ed="J" n="0128c20"/>理。放下拂子云。一回夢覺渾忘卻。始解今年是去年。</p>
<lb ed="J" n="0128c21"/><p xml:id="pJ38p0128c2101">臘八。上堂。睹星始覺從來舊。萬里雲霄信步歸。難忘
<lb ed="J" n="0128c22"/>熟處成孤負。爭怪雷峰別有機。驀豎拂子云。安得不
<lb ed="J" n="0128c23"/>孤負。</p>
<lb ed="J" n="0128c24"/><p xml:id="pJ38p0128c2401">上堂。世尊拈靑蓮花。歷代祖師。天下老和尙豎拂子。
<lb ed="J" n="0128c25"/>喚作拈花豎拂入地獄如箭射。不喚作拈花豎拂入
<lb ed="J" n="0128c26"/>地獄如箭射。驀豎拂子云。多少人在者裏放過不得。</p>
<lb ed="J" n="0128c27"/><p xml:id="pJ38p0128c2701">上堂。山僧平常東邊上。西邊下。與諸人道什麼。如今
<lb ed="J" n="0128c28"/>到者裏又作麼生。雖然。<anchor xml:id="nkr_note_add_0128c2801" n="0128c2801"/><anchor xml:id="beg0128c2801" n="0128c2801"/>已<anchor xml:id="end0128c2801"/>被人點簡不少。</p>
<lb ed="J" n="0128c29"/><p xml:id="pJ38p0128c2901">上堂。明明開眼見著。側耳聽著。滿口道著。爲什麼不
<lb ed="J" n="0128c30"/>會。汝若會。勘破天下老古錐。汝若不會。天下老古錐
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0129a" n="0129a"/>
<lb ed="J" n="0129a01"/>猶較一籌在。且道那一籌。參。</p>
<lb ed="J" n="0129a02"/><p xml:id="pJ38p0129a0201">上堂。大道不曾離。寒山霜滿枝。特地尋言語。回頭錯
<lb ed="J" n="0129a03"/>過伊。旣<anchor xml:id="nkr_note_add_0129a0301" n="0129a0301"/><anchor xml:id="beg0129a0301" n="0129a0301"/>已<anchor xml:id="end0129a0301"/>錯過。又道不離。謂是究竟。卻成解嘲。簡點
<lb ed="J" n="0129a04"/>將來。放過不可。諸人且作麼生。復左右顧視良久。</p>
<lb ed="J" n="0129a05"/><p xml:id="pJ38p0129a0501">住廬山棲賢。上堂。師云。上下和平。古今一致。是非共
<lb ed="J" n="0129a06"/>轍。生死同條。正是白雲萬里。豈況更多行腳。上士貴
<lb ed="J" n="0129a07"/>在明宗。汗馬功高。終非王種。</p>
<lb ed="J" n="0129a08"/><p xml:id="pJ38p0129a0801">上堂。左右顧云。便與麼去。過在諸人。不與麼去。過在
<lb ed="J" n="0129a09"/>山僧。過在諸人是山僧境界。山僧不知。過在山僧是
<lb ed="J" n="0129a10"/>諸人境界。諸人不覺。山僧境界卽在諸人面前。諸人
<lb ed="J" n="0129a11"/>境界卻在山僧背後。恁麼會去。許汝具超方眼。若論
<lb ed="J" n="0129a12"/>向上。猶較一線道在。</p>
<lb ed="J" n="0129a13"/><p xml:id="pJ38p0129a1301">元旦。上堂。昨夜三更。獅子點頭驚起。袈裟嶺一腳踢
<lb ed="J" n="0129a14"/>翻。震動山谷。哮吼林木。各與三十棒。發還本處。不許
<lb ed="J" n="0129a15"/>動著。普吿大衆。今日元旦。且當蓋覆著。勿使外人聞
<lb ed="J" n="0129a16"/>此怪事。</p>
<lb ed="J" n="0129a17"/><p xml:id="pJ38p0129a1701">上堂。囫圇一句。非智所知。知亦不得。得亦不眞。不到
<lb ed="J" n="0129a18"/>情盡理窮。安知休咎。所以從上諸祖唯有默契。三腳
<lb ed="J" n="0129a19"/>驢子自解弄蹄。六耳獼猴非人能辨。直得木馬追風。
<lb ed="J" n="0129a20"/>千里匪疾。泥牛飮海。全渤須乾。無量義海。百千妙門。
<lb ed="J" n="0129a21"/>現前具足。眨眼錯過。曠劫難逢。</p>
<lb ed="J" n="0129a22"/><p xml:id="pJ38p0129a2201">上堂。在處現前。不能安住。常隨背後。必欲追尋。卽使
<lb ed="J" n="0129a23"/>信手拈來。何似埋頭向去。命根不斷。差別難蠲。儻遇
<lb ed="J" n="0129a24"/>其人。不消一拶。</p>
<lb ed="J" n="0129a25"/><p xml:id="pJ38p0129a2501">上堂。文殊競發千波。普賢晴空一亙。晴空之競發而
<lb ed="J" n="0129a26"/>不紛。千波之一亙而匪寂。始信二人同心。其利斷金。
<lb ed="J" n="0129a27"/>同心之言。其臭如蘭。且道是甚麼人境界。</p>
<lb ed="J" n="0129a28"/><p xml:id="pJ38p0129a2801">上堂。斷惑證眞。水中撈月。安禪入定。空裏栽花。忘見
<lb ed="J" n="0129a29"/>守知。曹谿斥爲不解方便。夜鐘潭月。玄沙謂之生死
<lb ed="J" n="0129a30"/>岸頭。過此以往。不許汝知。動靜顯藏。當名何等。</p>
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0129b" n="0129b"/>
<lb ed="J" n="0129b01"/><p xml:id="pJ38p0129b0101">上堂。窮諸玄辯。若一毫置於太虛。竭世樞機。似一滴
<lb ed="J" n="0129b02"/>投於巨壑。諸人還知周金剛當時安身立命處麼。不
<lb ed="J" n="0129b03"/>可總在黑地裏坐。紅日下山燒海底。白猿歸洞嘯峰
<lb ed="J" n="0129b04"/>深。</p>
<lb ed="J" n="0129b05"/><p xml:id="pJ38p0129b0501">臘八。上堂。能睹是人。所睹是境。若說因睹會心。附物
<lb ed="J" n="0129b06"/>顯理。黃面老子煞要買草鞋行腳始得。旣不如是。當
<lb ed="J" n="0129b07"/>年睹明星悟箇甚麼。霜白滿天淸較雪。日黃鋪地晃
<lb ed="J" n="0129b08"/>如金。蓬頭抱膝何曾徹。一碗香麋飽到今。你看數百
<lb ed="J" n="0129b09"/>千祀俗氣猶未除在。</p>
<lb ed="J" n="0129b10"/><p xml:id="pJ38p0129b1001">繼住羅浮華首。上堂。先師開法此地二十餘年。幢旛
<lb ed="J" n="0129b11"/>指處。龍象騈臻。所蒙椎拂記莂。祇是山僧與千山。去
<lb ed="J" n="0129b12"/>年千山報寂。今年先師又見背。藐爾一身。肩此重擔。
<lb ed="J" n="0129b13"/>茲承護法宰官。曁各山耆年大衲屬山僧繼主此山。
<lb ed="J" n="0129b14"/>念先師根本重地。遞代相承。不可無統。今日陞座。普
<lb ed="J" n="0129b15"/>吿大衆。且道合談何事。豎拂子云。是博山底。是先師
<lb ed="J" n="0129b16"/>底。是山僧底。若道三祇是箇拂子。若道一分明博山
<lb ed="J" n="0129b17"/>傳先師。先師傳山僧。大衆。是三非三。是一非一。把定
<lb ed="J" n="0129b18"/>乾坤一句作麼生道。以拂子作〦相云。曹溪一滴無
<lb ed="J" n="0129b19"/>今古。華首長空自暗明。喝一喝。卓拄杖下座。</p>
<lb ed="J" n="0129b20"/><p xml:id="pJ38p0129b2001">上堂。悟到十分。行到十分。始知不曾動著祖翁田地。
<lb ed="J" n="0129b21"/>雖然如是。猶是田庫翁見識。何以故。不見道。千年田。
<lb ed="J" n="0129b22"/>八百主。</p>
<lb ed="J" n="0129b23"/><p xml:id="pJ38p0129b2301">上堂。擧六祖大師偈云。本從化身生淨性。淨性常在
<lb ed="J" n="0129b24"/>化身中。性使化身行正道。當來圓滿眞無窮。師云。大
<lb ed="J" n="0129b25"/>衆。卽今語底默底是化身。動底靜底是化身。那箇是
<lb ed="J" n="0129b26"/>淨性。又作麼行正道。良久云。適來是什麼乾矢橛。切
<lb ed="J" n="0129b27"/>忌作語默動靜商量。不商量。金井潭邊古石梁。</p>
<lb ed="J" n="0129b28"/><p xml:id="pJ38p0129b2801">上堂。擧僧問趙州。學人乍入叢林。乞師指示。州云。食
<lb ed="J" n="0129b29"/>粥了也未。僧云。食粥了。州云。洗缽盂去。其僧大悟。師
<lb ed="J" n="0129b30"/>雷者也是平常人事。我問你荅。悟在那裏。尋常佛殿
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0129c" n="0129c"/>
<lb ed="J" n="0129c01"/>裏。僧堂前。廚庫三門。汝諸人茫然處。卽諸佛悄然處。
<lb ed="J" n="0129c02"/>且道茫然底受錐劄。悄然底受錐劄。待汝緇素得出。
<lb ed="J" n="0129c03"/>鷂子過新羅。</p>
<lb ed="J" n="0129c04"/><p xml:id="pJ38p0129c0401">繼住海幢。上堂。海幢刹竿。先師豎未久。忽爾倒卻。今
<lb ed="J" n="0129c05"/>日承諸護法曁各山諸上座請山僧繼主此席。山僧
<lb ed="J" n="0129c06"/>特來了先師未了公案。且道先師有什麼未了公案。
<lb ed="J" n="0129c07"/>目前殿宇待新。堂寮待備。百廢待擧。豈不是先師未
<lb ed="J" n="0129c08"/>了底事。緇白諸公。深淺大小。機感隨時。豈不是先師
<lb ed="J" n="0129c09"/>未了底人。驀豎拄杖云。祇如者箇有什麼不了。大衆。
<lb ed="J" n="0129c10"/>乾坤上下。山川流峙。世運興衰。人事得失。從上來有
<lb ed="J" n="0129c11"/>什麼道處。無端指註。全是全不是。全提半提。還當得
<lb ed="J" n="0129c12"/>宗乘事麼。今日不免爲先師當衆說過。卓拄杖。</p>
<lb ed="J" n="0129c13"/><p xml:id="pJ38p0129c1301">上堂。豎竹篦子云。與麼自救有分。若論宗門下事未
<lb ed="J" n="0129c14"/>夢見在。然古人往往以此示人。敎你與麼悟。不是便
<lb ed="J" n="0129c15"/>與麼去。到者裏伶俐始得。今時具者箇眼。不道全無。
<lb ed="J" n="0129c16"/>祇是少。汝諸人參學一番。大須皂白。毫釐有差。過重
<lb ed="J" n="0129c17"/>山嶽。</p>
<lb ed="J" n="0129c18"/><p xml:id="pJ38p0129c1801">上堂。臨濟下克符道者嘗有偈云。儂家住處豈堪隈。
<lb ed="J" n="0129c19"/>炭裏藏身幾萬回。不觸波瀾招慶月。動人雲雨鼓山
<lb ed="J" n="0129c20"/>雷。甘露滅謂與价祖五位君臣折合。還歸炭裏坐同
<lb ed="J" n="0129c21"/>一旨趣。非苟然者。後代兒孫競以臨濟洞上互相低
<lb ed="J" n="0129c22"/>昂。眞可一笑。海幢也有一偈。與諸人助參。一句當塗
<lb ed="J" n="0129c23"/>絕古今。門門有路莫沈吟。烏雞久在煤山裏。祇要渠
<lb ed="J" n="0129c24"/>儂鐵石心。</p>
<lb ed="J" n="0129c25"/><p xml:id="pJ38p0129c2501">上堂。此事如夢得覺。如久病得良醫。如重霧日初出。
<lb ed="J" n="0129c26"/>如在巨浸中得筏。如夜行中塗獲炬。如叢人中認得
<lb ed="J" n="0129c27"/>所生父母。實實有與麼事。不是道理思量所詣。到得
<lb ed="J" n="0129c28"/>與麼猶是一期之說。須知更有亙古亙今一句。良久。
<lb ed="J" n="0129c29"/>大衆禮拜起。首座出衆云。者一句不是亙古亙今。師
<lb ed="J" n="0129c30"/>以竹篦子擲案座。便退。</p>
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0130a" n="0130a"/>
<lb ed="J" n="0130a01"/><p xml:id="pJ38p0130a0101">上堂。祇麼是法身邊。與麼是法身向上。者箇是雲門
<lb ed="J" n="0130a02"/>三句。臨濟三玄。那箇是洞上五位。潙仰三生。法眼根
<lb ed="J" n="0130a03"/>境。一一打合得圓滿無滲漏。正是病深。不可救藥。大
<lb ed="J" n="0130a04"/>死一回。卻活轉來。始知三頭八臂。神出鬼沒。是什麼
<lb ed="J" n="0130a05"/>閒事。驀豎竹篦子云。病也。病也。還掙扎得出麼。就者
<lb ed="J" n="0130a06"/>裏大有奮迅三昧。祇是不許人知。以竹篦子擊案。</p>
<lb ed="J" n="0130a07"/><p xml:id="pJ38p0130a0701">上堂。豎竹篦子云。有什麼指示。祇是你不肯承當。大
<lb ed="J" n="0130a08"/>須知有從上立地處。莫祇向迦葉門下淹沒。咦。者箇
<lb ed="J" n="0130a09"/>眼如優缽曇華。此宗安得不濫。</p>
<lb ed="J" n="0130a10"/><p xml:id="pJ38p0130a1001">浴佛。上堂。未離兜率。<anchor xml:id="nkr_note_add_0130a1001" n="0130a1001"/><anchor xml:id="beg0130a1001" n="0130a1001"/>已<anchor xml:id="end0130a1001"/>降王宮。未出母胎。度人<anchor xml:id="nkr_note_add_0130a1002" n="0130a1002"/><anchor xml:id="beg0130a1002" n="0130a1002"/>已<anchor xml:id="end0130a1002"/>畢。
<lb ed="J" n="0130a11"/>且道<name role="" type="person">淨飯王</name>宮中果有悉達太子麼。當時睹史多天
<lb ed="J" n="0130a12"/>又什麼人說法。作麼生說箇未離<anchor xml:id="nkr_note_add_0130a1201" n="0130a1201"/><anchor xml:id="beg0130a1201" n="0130a1201"/>已<anchor xml:id="end0130a1201"/>降底道理。卓拄
<lb ed="J" n="0130a13"/>杖一下云。此非你諸人明得底。不如禮拜了退。</p>
<lb ed="J" n="0130a14"/><p xml:id="pJ38p0130a1401">繼住芥菴。結夏。上堂。九十日待汝構取。且構取箇什
<lb ed="J" n="0130a15"/>麼。古人云。護生須用殺。殺盡始安居。豎竹篦子云。者
<lb ed="J" n="0130a16"/>箇作麼生殺。以竹篦擊案云。若不揮劍。漁父棲巢。</p>
<lb ed="J" n="0130a17"/><p xml:id="pJ38p0130a1701">上堂。無身有事超岐路。無事無身落始終。大衆。作麼
<lb ed="J" n="0130a18"/>生是無身。豎竹篦子云。莫向者箇會。作麼生是有事。
<lb ed="J" n="0130a19"/>不可總無者箇。然雖如是。是什麼熱碗鳴聲。便擲下
<lb ed="J" n="0130a20"/>竹篦子。</p>
<lb ed="J" n="0130a21"/><p xml:id="pJ38p0130a2101">上堂。一拳拳倒<name role="" type="person">黃鶴樓</name>。一等拳頭。祗是勞而無功。一
<lb ed="J" n="0130a22"/>踢踢翻<name role="" type="person">鸚鵡洲</name>。大好腳尖。不知退步。有意氣時添意
<lb ed="J" n="0130a23"/>氣。也是虛張。不風流處也風流。面毛長三尺。大衆。批
<lb ed="J" n="0130a24"/>判便批判了也。若是芥菴又作麼生。良久云。四卷楞
<lb ed="J" n="0130a25"/>伽遮老眼。一聲彌勒到新秋。</p>
<lb ed="J" n="0130a26"/><p xml:id="pJ38p0130a2601">上堂。南泉斬貓。歸宗斬蛇。喚作斬貓斬蛇。入地獄如
<lb ed="J" n="0130a27"/>箭射。不喚作斬貓斬蛇。入地獄如箭射。畢竟合作麼
<lb ed="J" n="0130a28"/>生。豎竹篦子云。竹篦子還入地獄也無。險。</p>
<lb ed="J" n="0130a29"/><p xml:id="pJ38p0130a2901">師誕日。上堂。任性出興非一異。但隨方便說緣生。饒
<lb ed="J" n="0130a30"/>君高具摩醯眼。不許當途涉謂情。大衆。旣不許涉謂
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0130b" n="0130b"/>
<lb ed="J" n="0130b01"/>情。卽今事作麼生。</p>
<lb ed="J" n="0130b02"/><p xml:id="pJ38p0130b0201">上堂。盡大地在烜赫虛空裏。總無一箇知恩。設有知
<lb ed="J" n="0130b03"/>恩。不免旁觀竊笑。且道解笑者是什麼人。以竹篦子
<lb ed="J" n="0130b04"/>指露柱云。大衆。莫輕覷他。</p>
<lb ed="J" n="0130b05"/><p xml:id="pJ38p0130b0501">上堂。一四七。臘月梅花寒徹骨。七四一。海底燈籠光
<lb ed="J" n="0130b06"/>蔽日。一種風流兩處看。閒殺東村王二十。呵呵呵。有
<lb ed="J" n="0130b07"/>利無利。不離行市。</p>
<lb ed="J" n="0130b08"/><p xml:id="pJ38p0130b0801">除夕。上堂。世間做年。多用水牯牛。芥菴亦有一頭。要
<lb ed="J" n="0130b09"/>與諸人度歲。祇是老漢不解宰割。且請大衆著力。豎
<lb ed="J" n="0130b10"/>竹篦子云。宰割一任宰割。但不許傷他皮骨。汝作麼
<lb ed="J" n="0130b11"/>生下手。若下手不得。莫道芥菴澹薄。</p>
<lb ed="J" n="0130b12"/><p xml:id="pJ38p0130b1201">上堂。豎竹篦子云。者箇決定不從蔥嶺將來。爲什麼
<lb ed="J" n="0130b13"/>達磨祖師未航海以前幷無人道著。旣航海後還有
<lb ed="J" n="0130b14"/>助揚底道理麼。放下竹篦子云。啞子喫黃蓮。又云。三
<lb ed="J" n="0130b15"/>觔麻。一疋布。良久云。咦。有什麼交涉。</p>
<lb ed="J" n="0130b16"/><p xml:id="pJ38p0130b1601">住丹霞。上堂。天然自是住丹霞。今古殊同驗作家。遠
<lb ed="J" n="0130b17"/>岫千層朝座直。平江百里繞門斜。大衆。還鑑賞麼。若
<lb ed="J" n="0130b18"/>乃鑑賞。不妨入得丹霞門。升得丹霞堂。大衆卽是山
<lb ed="J" n="0130b19"/>僧。山僧卻不是大衆。其或未然。日日丹霞同門出入。
<lb ed="J" n="0130b20"/>同堂上下。山僧卽是大衆。大衆且不是山僧。與麼擧
<lb ed="J" n="0130b21"/>揚。猶是門庭施設。山僧三十年笑具且從今日止。須
<lb ed="J" n="0130b22"/>知深山裏更有好商量麼。帶霧鋤雲去。穿蘿擔月回。
<lb ed="J" n="0130b23"/>卓拄杖一下。</p>
<lb ed="J" n="0130b24"/><p xml:id="pJ38p0130b2401">元旦。上堂。元正啓祚。萬象咸新。山川新。草木新。氣運
<lb ed="J" n="0130b25"/>新。人事新。且道拄杖子還有新舊也無。若無舊。安得
<lb ed="J" n="0130b26"/>有今日。若無新。今日相見底豈不是。大衆。祇如新舊
<lb ed="J" n="0130b27"/>不到一句又作麼生。豎拄杖云。山僧年邁。離伊一步
<lb ed="J" n="0130b28"/>不得。</p>
<lb ed="J" n="0130b29"/><p xml:id="pJ38p0130b2901">浴佛。上堂。一切法不生。一切法不滅。隨緣現世間。如
<lb ed="J" n="0130b30"/>鏡花水月。當生實不生。當滅何曾滅。靈山尙儼然。丹
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0130c" n="0130c"/>
<lb ed="J" n="0130c01"/>霞如是說。驀豎拄杖云。大衆還見麼。如來世尊在汝
<lb ed="J" n="0130c02"/>諸人面門出入。爲什麼如聾似盲。今日復在丹霞拄
<lb ed="J" n="0130c03"/>杖頭與汝諸人相見。未證據者請看。復卓拄杖云。大
<lb ed="J" n="0130c04"/>衆還聞麼。旣聞矣。更不聞。旣見矣。更不見。見聞如空
<lb ed="J" n="0130c05"/>華。萬法了一電。突出大好山。滿目難分辨。更擬問如
<lb ed="J" n="0130c06"/>何。惡水當頭濺。喝一喝。</p>
<lb ed="J" n="0130c07"/><p xml:id="pJ38p0130c0701">上堂。去年雷峰夏九十。今夏丹霞一百二。一任諸人
<lb ed="J" n="0130c08"/>顚倒顚。跳不出雲門乾矢橛。乾矢橛。棒頭有眼明如
<lb ed="J" n="0130c09"/>日。打得著驪龍拗角折。打不著木馬追風疾。</p>
<lb ed="J" n="0130c10"/><p xml:id="pJ38p0130c1001">上堂。一二三。四五六。水邊林下。千足萬足。一回喫撲。
<lb ed="J" n="0130c11"/>靑黃赤綠。切忌撞著孟八郞。打你驢頭嚗嚗。何以故。
<lb ed="J" n="0130c12"/>黑漆盤裏。不分麥菽。</p>
<lb ed="J" n="0130c13"/><p xml:id="pJ38p0130c1301">長至。上堂。內含陽曜。外積陰霾。仁智見同。百姓日用。
<lb ed="J" n="0130c14"/>天地蔽塞。元氣潛藏。人事希夷。萬機休謝。大衆安住。
<lb ed="J" n="0130c15"/>正在此時。一念瞥興。轉見淆亂。</p>
<lb ed="J" n="0130c16"/><p xml:id="pJ38p0130c1601">上堂。卓拄杖。左右顧云。元是舊年人。卻看新曆日。曆
<lb ed="J" n="0130c17"/>日年年新。儂渠刻刻故。旣刻刻故。爲什麼總向新年
<lb ed="J" n="0130c18"/>新月新日裏相見。一輪紅曜安知歲。鏡裏森羅不是
<lb ed="J" n="0130c19"/>空。</p>
<lb ed="J" n="0130c20"/><p xml:id="pJ38p0130c2001">上堂。維摩居士入不二法門。東坡嘗有頌云。譬之蠟
<lb ed="J" n="0130c21"/>炬作鐙燭。不以火點終不明。迺至維摩嘿然處。三十
<lb ed="J" n="0130c22"/>二說皆光燄。妙喜老人謂其筆端有口。善說法要。老
<lb ed="J" n="0130c23"/>僧看將起來。也只是隨邪。東坡祇肯維摩嘿然處。殊
<lb ed="J" n="0130c24"/>不知三十二說總是火。各各光燄不相假借。丹霞今
<lb ed="J" n="0130c25"/>日亦有一頌。譬之丹霞竹坡竹。千竿萬竿高凌虛。昨
<lb ed="J" n="0130c26"/>夜一竿風吹折。以尺量來五丈餘。且道與古人相去
<lb ed="J" n="0130c27"/>多少。</p>
<lb ed="J" n="0130c28"/><p xml:id="pJ38p0130c2801">師誕日。上堂。一切人有二種想。一世諦流布想。二倒
<lb ed="J" n="0130c29"/>想。一切聖人有世諦流布想而無倒想。我丹霞老僧
<lb ed="J" n="0130c30"/>隨世諦流布。說今年六十有一。說今日十月十四。內
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0131a" n="0131a"/>
<lb ed="J" n="0131a01"/>外諸公隨世諦流布。都來與老僧慶生。老僧亦隨世
<lb ed="J" n="0131a02"/>諦流布受於供養禮拜。是老僧與諸公總在世諦中。
<lb ed="J" n="0131a03"/>還有第一義諦麼。若有世諦而無第一義諦。是凡夫
<lb ed="J" n="0131a04"/>法。若舍世諦別有第一義諦。是聲聞法。若卽世諦卽
<lb ed="J" n="0131a05"/>第一義諦。是菩薩法。若就目前不是世諦。亦非第一
<lb ed="J" n="0131a06"/>義諦。任心所擬。隨緣卽宗。無有是非。亦無無是非之
<lb ed="J" n="0131a07"/>量。是如來法。我衲僧家又作麼生。卓拄杖一下云。大
<lb ed="J" n="0131a08"/>衆。會麼。老僧六十一年前祇與麼來。卽今亦祇與麼。
<lb ed="J" n="0131a09"/>盡未來際亦祇與麼。若在者裏構得。不妨與四聖六
<lb ed="J" n="0131a10"/>凡同入老僧無量壽海。目前無有諸人。此間亦無老
<lb ed="J" n="0131a11"/>僧。縱目所視。縱耳所聽。縱口所說。不知誰之所爲。而
<lb ed="J" n="0131a12"/>佛事周圓。法音普遍。且道是甚麼人境界。歲歲高山
<lb ed="J" n="0131a13"/>靑突兀。年年流水綠潺湲。</p>
<lb ed="J" n="0131a14"/><p xml:id="pJ38p0131a1401">浴佛日。上堂。好好箇太平世界。無端撞入<name role="" type="person">淨飯王</name>宮。
<lb ed="J" n="0131a15"/>大怪小驚。當時建立。且道建立得箇什麼。後來韶陽
<lb ed="J" n="0131a16"/>老子極力推倒。且道推倒得箇什麼。都來丹霞手裏
<lb ed="J" n="0131a17"/>一捏粉碎。會麼。不識赤鬚鬍。依然鬍鬚赤。卓拄杖。</p>
<lb ed="J" n="0131a18"/><p xml:id="pJ38p0131a1801">住歸宗。上堂。刹竿依舊。毒鼓從新。祖令親行。魔外潛
<lb ed="J" n="0131a19"/>息。然燈身前。不容擬議。迦葉門下。許有激揚。一句根
<lb ed="J" n="0131a20"/>由。當衆決擇。問荅畢。云。天淸地寧。江深嶽峙。風動雲
<lb ed="J" n="0131a21"/>起。晝朗夜昏。聖主垂衣。良臣補袞。四民浩浩。百氏騰
<lb ed="J" n="0131a22"/>騰。現成公案。還有指示也無。若無指示。老僧堪作甚
<lb ed="J" n="0131a23"/>麼。若有指示。大衆何曾具足。所以遇賤卽貴。寶几珍
<lb ed="J" n="0131a24"/>御。豈是元無。遇貴卽賤。白牯狸奴。應非別有。揖搦並
<lb ed="J" n="0131a25"/>用。貴在當機。從上眞宗。祇言仍舊。恁麼也不得。不恁
<lb ed="J" n="0131a26"/>麼也不得。恁麼不恁麼總不得。石頭極口在仍舊上
<lb ed="J" n="0131a27"/>猶爲指蹤極則之談。我有時敎伊揚眉瞬目。有時不
<lb ed="J" n="0131a28"/>敎伊揚眉瞬目。有時道揚眉瞬目者是。揚眉瞬目者
<lb ed="J" n="0131a29"/>不是。<name role="" type="person">馬祖</name>用盡氣力亦不過在仍舊上虛縱虛奪。臨
<lb ed="J" n="0131a30"/>濟得大愚點破。始解未到黃檗時消息。俱胝得天龍
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0131b" n="0131b"/>
<lb ed="J" n="0131b01"/>一指。受用平生。末後在童子指頭上施全殺手段。顯
<lb ed="J" n="0131b02"/>全活風猷。亦不過在仍舊上善爲去就。始知直下承
<lb ed="J" n="0131b03"/>當。錯過不少。翻身跳出。轉見無端。直饒三頭八臂。鼻
<lb ed="J" n="0131b04"/>直眉橫。到者裏總要喫歸宗痛棒始得。且道歸宗又
<lb ed="J" n="0131b05"/>作麼生。卓拄杖云。將此身心奉塵刹。是則名爲報佛
<lb ed="J" n="0131b06"/>恩。下座。</p>
<lb ed="J" n="0131b07"/><p xml:id="pJ38p0131b0701">上堂。正月<anchor xml:id="nkr_note_add_0131b0701" n="0131b0701"/><anchor xml:id="beg0131b0701" n="0131b0701"/>已<anchor xml:id="end0131b0701"/>過。二月初來。諸人箇箇委悉。惟有拄杖
<lb ed="J" n="0131b08"/>子總沒分曉。且道委悉底是。沒分曉底是。全是全不
<lb ed="J" n="0131b09"/>是。卓拄杖云。道士帔白襴。知非眞措大。</p>
<lb ed="J" n="0131b10"/><p xml:id="pJ38p0131b1001">上堂。擧破灶墮云。鏡凹照人瘦。鏡凸照人肥。不如打
<lb ed="J" n="0131b11"/>破鏡。還我舊面皮。師云。大衆。如何是鏡現山河大地
<lb ed="J" n="0131b12"/>者。如何是人山河大地。且道鏡作麼生打破。面皮作
<lb ed="J" n="0131b13"/>麼生還舊。卓拄杖一下云。會麼。霜天月落夜將半。誰
<lb ed="J" n="0131b14"/>共澄潭照影寒。</p>
<lb ed="J" n="0131b15"/><p xml:id="pJ38p0131b1501">上堂。歸宗斬蛇。若作擧鋤下鋤會。大似釘樁搖櫓。若
<lb ed="J" n="0131b16"/>作一斬兩斷會。大似劈破虛空。不可但道箇南斗七。
<lb ed="J" n="0131b17"/>北斗八。便當得。旣當不得。合作麼生。</p>
<lb ed="J" n="0131b18"/><p xml:id="pJ38p0131b1801">上堂。文殊三處過夏。有一句子要人信。迦葉欲行正
<lb ed="J" n="0131b19"/>令。有一句子要人疑。疑句卽信句。信句卽疑句。疑信
<lb ed="J" n="0131b20"/>裏錯過。疑信裏薦取。呵呵呵。日出衆峰靑。雲深不知
<lb ed="J" n="0131b21"/>處。</p>
<lb ed="J" n="0131b22"/><p xml:id="pJ38p0131b2201">上堂。端陽到來了。文殊普賢觀音在拄杖頭諍論佛
<lb ed="J" n="0131b23"/>法。各持一說。如鬥快龍舟相似。汝諸人爲老僧捉下。
<lb ed="J" n="0131b24"/>有功者賞。有過者誅。咦。總是有過。且作麼生誅。喝一
<lb ed="J" n="0131b25"/>喝云。狗銜赦書。諸侯避路。</p>
<lb ed="J" n="0131b26"/><p xml:id="pJ38p0131b2601">上堂。譬如明鏡現衆色。像像不入鏡裏。鏡不到像邊
<lb ed="J" n="0131b27"/>而森羅宛然。空明自爾。到者裏須知數點平田白。千
<lb ed="J" n="0131b28"/>株東嶺靑。豈不是諸人分上。<name role="" type="person">黃鶴樓</name>詩猶未輪到你
<lb ed="J" n="0131b29"/>題在。</p>
<lb ed="J" n="0131b30"/><p xml:id="pJ38p0131b3001">上堂。擧百丈野狐因緣。師云。不落天上月。不昧庭前
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0131c" n="0131c"/>
<lb ed="J" n="0131c01"/>花。花月不相到。分明在目前。在目前。移床就月共花
<lb ed="J" n="0131c02"/>眠。還會麼。不會明日普請。與大衆再說一過。</p>
<lb ed="J" n="0131c03"/><p xml:id="pJ38p0131c0301">上堂。盡十方三世都來是箇無孔鐵鎚。用得便用。沒
<lb ed="J" n="0131c04"/>更絲毫頭與你爲緣爲對。若要覓箇縫兒有所牽挽。
<lb ed="J" n="0131c05"/>大似日下孤燈。添得多少光燄。不如當下撲滅。豈不
<lb ed="J" n="0131c06"/>痛快。卓拄杖一下云。快。快。</p>
<lb ed="J" n="0131c07"/><p xml:id="pJ38p0131c0701">上堂。龍女成佛。善星生墮。箇裏不曾間隔毫釐。又宛
<lb ed="J" n="0131c08"/>爾一起一倒。爲是道眼明昧。爲是業果懸殊。良久云。
<lb ed="J" n="0131c09"/>幸自無人祇對。喝一喝。</p>
<lb ed="J" n="0131c10"/><p xml:id="pJ38p0131c1001">至棲賢。上堂。赤眼常因<anchor xml:id="nkr_note_add_0131c1001" n="0131c1001"/><anchor xml:id="beg0131c1001" n="0131c1001"/>刺<anchor xml:id="end0131c1001"/>史李渤初住棲賢。後居歸
<lb ed="J" n="0131c11"/>宗。傳燈載歸宗智常禪師。老僧二十年前亦因燈巖
<lb ed="J" n="0131c12"/>文公曾住棲賢。後付法子覞。長老繼席。今來歸宗。重
<lb ed="J" n="0131c13"/>得相過。承覞長老啓請陞座。置得一語。要問大衆。祇
<lb ed="J" n="0131c14"/>如智常禪師住棲賢時。住歸宗時。所有擧揚。與老僧
<lb ed="J" n="0131c15"/>前住棲賢。今住歸宗。正當過此。爲大衆鼓兩片皮。且
<lb ed="J" n="0131c16"/>道是同是異。若道是異。人隔數世。地距數十里。而道
<lb ed="J" n="0131c17"/>無古今。道無遠近。若道是同。同在甚麼處。卓拄杖一
<lb ed="J" n="0131c18"/>下云。會麼。東海龍王打鼓。西海龍王撞鐘。金輪峰頂
<lb ed="J" n="0131c19"/>霹靂一聲。玉淵潭裏淙淙。晝夜兩山衲子你來我往。
<lb ed="J" n="0131c20"/>摩肩接踵。聚頭付耳。畢竟明得箇甚麼邊事。于此折
<lb ed="J" n="0131c21"/>合。歸宗卽是棲賢。棲賢卽是歸宗。主卽是伴。伴卽是
<lb ed="J" n="0131c22"/>主。主伴卽是拄杖子。拄杖子卽是箇甚麼。<name role="" type="person">五老峰</name>高
<lb ed="J" n="0131c23"/>猶在後。七賢聯峙且居傍。卓拄杖一下。</p>
<lb ed="J" n="0131c24"/><p xml:id="pJ38p0131c2401">結制。上堂。從上來事諸佛無開口處。豈更有指示于
<lb ed="J" n="0131c25"/>人。歷代祖師。天下善知識橫說豎說。祇是發揮者箇
<lb ed="J" n="0131c26"/>道理。大衆。旣開口不得。指示人不得。又發揮箇甚麼。
<lb ed="J" n="0131c27"/>卓拄杖云。會麼。昨日有人從嶺上來。不得五羊信。江
<lb ed="J" n="0131c28"/>淮一帶四五十文一斗粟。飯袋子。還有向廬山死灰
<lb ed="J" n="0131c29"/>裏爆出麼。現前一衆幸無枝葉。九十日內老僧不敎
<lb ed="J" n="0131c30"/>你參禪。不敎你學道。祇要你二時粥飯不咬破一粒
<pb ed="J" xml:id="J38.B406.0132a" n="0132a"/>
<lb ed="J" n="0132a01"/>米。堂裏堂外。往來出入。不蹋著一寸土。張眼不見色。
<lb ed="J" n="0132a02"/>人不喚你作瞎漢。側耳不聞聲。人不喚你作聾漢。<anchor xml:id="nkr_note_add_0132a0201" n="0132a0201"/><anchor xml:id="beg0132a0201" n="0132a0201"/>已<anchor xml:id="end0132a0201"/>
<lb ed="J" n="0132a03"/>後天下無奈你何。還肯麼。肯則歸宗今日失利。擲下
<lb ed="J" n="0132a04"/>拄杖云。賺殺廣南蠻。</p>
<lb ed="J" n="0132a05"/><p xml:id="pJ38p0132a0501">長至。上堂。一陽來復。萬象從新。一陽卽是萬象。此日
<lb ed="J" n="0132a06"/>全彰。萬象不是一陽。本際無二。從此日去爲聖爲賢
<lb ed="J" n="0132a07"/>卽易。從本際來爲愚爲凡卽難。何以故。日有投江影。
<lb ed="J" n="0132a08"/>水無留月心。</p></cb:div>
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<back>
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<head>校注</head>
<p>
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<head>新增校注</head>
<p>
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